El mito del igualitarismo del doctor Francia - Cultural - ABC Color

Cualquier falsificación de la realidad, pasada o presente, resulta perniciosa para la clase trabajadora en su lucha por mejorar sus condiciones de existencia materiales y culturales. Un mito que lamentablemente fue asumido por parte de los que se reivindican a sí mismos de «izquierda» y hasta marxistas, es el supuesto «igualitarismo social» que imperó durante la dictadura del doctor José Gaspar Rodríguez de Francia [1814-1840]. Los primeros lo utilizaron para denostar la figura del doctor Francia; En otras palabras, Francia se habría adelantado al menos 35 años al propio Manifiesto Comunista. Ni Francia era igualitarista ni las clases sociales se «diluyeron» durante su mandato. No por alguna razón que ataña estrictamente al individuo llamado José Gaspar de Francia. Es imperioso entender que el doctor Francia, como individuo, fue una pieza importante de un proceso socioeconómico-político mucho mayor que él: la época de las revoluciones burguesas, que en América Latina se expresó como una secuencia continental de revoluciones anticoloniales, es decir, esencialmente políticas que, según cada caso, fueron más o menos avanzadas en el terreno social. Y es innegable que, por razones externas e internas ajenas a su voluntad, el doctor Francia fue mucho más allá de lo que aparentemente pretendía: nacionalización de las tierras; Así, la primera premisa que planteo al lector o lectora es: el doctor Francia tenía un proyecto burgués –por supuesto aplicado a las condiciones concretas del caso paraguayo, que heredó de la Colonia fuerzas productivas muy atrasadas–, de ninguna manera «socialista». Simplemente porque no es una clase fundamental en la sociedad burguesa. Examinando lo anterior, podría argumentarse que el doctor Francia, aunque de manera individual y utópica, defendía un programa similar. Es un hecho innegable que el doctor Francia, un abogado acomodado, fue obligado a atacar los intereses de un sector de la oligarquía tradicional de la ex provincia, sobre todo al que tenía más conexiones con el comercio exterior. Simplemente demuestra que existió una lucha entre facciones burguesas y que el doctor Francia, apoyándose en sectores sociales propietarios pero no tradicionales, tuvo un lado en ese embate. Y el doctor Francia sin duda cumplió un papel central en la ejecución de ese programa democrático y anticolonial. ...[Leer más]